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蒙台梭利的幼儿教育理论 （转自中国儿童之家网站）
摘自《学前教育信息与研究》

　　意大利幼儿教育家蒙台梭利最初研究智力缺陷儿童的心理和教育问题，后来致力于正常儿童的教育实验，创办了举世闻名的“儿童之家”。她撰写幼儿教育理论著作，开设国际训练班，对现代儿童教育的改革和发展产生深刻的影响。

（一） 儿童观

　　从发展的观点出发，蒙台梭利认为。儿童是一个发育这的机体和发展着的心灵；儿童发展的时期是人的一生中最重要的时期。幼儿处在不断生长和发展变化的过程之中，而且主要是内部的自然发展。在这个连续的自然发展过程中，幼儿的发展包括生理和心理两方面的发展。

　　在蒙台梭利看来，幼儿身体内含有生气勃勃的冲动力。正是这种本能的自发冲动，赋予他积极的生命力，促使他不断发展。一是主导本能，这种本能对于处在生命初创时期的婴儿提供指导和保护，甚至决定物种的生存。二是工作本能，这是人的基本特征。幼儿正是通过不断的工作在进行创造，使他自己得到充分的满足，并形成自己的人格。它既能使人类更新，又能完善人类的环境。

　　在心理方面，幼儿心理发展既有一定的进程，又有隐藏的特点。蒙台梭利认为，幼儿是一个“精神（心理）的胚胎”。因为每一婴儿都有一种创制本能，一种积极的潜力，能依靠他的环境，构筑一个精神世界，所以，幼儿不仅作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在。每个幼儿的精神也各不相同没，各有自己的创造性的精神。

　　在蒙台梭利看来，在幼儿的心理发展中会出现各种“敏感期”。她说：“正是这种敏感期，使儿童用一种特有的强烈程度去接触外部世界。在这时期，他们对每样事情都易学会，对一切充满了活力和激情。”而人的智力发展正是建立在幼儿敏感期所打下的基础上的。

1．秩序的敏感期 从出生的第一年就出现一直持续到第二年。这是幼儿的一种内部的感觉，以区别各种物体之间的关系，而不是物体的本身。

2．细节的敏感期 幼儿在1—2岁时会表现出对细节的敏感，他的注意力往往集中在最小的细节上。这表明幼儿的精神生活的存在，以及幼儿和成人具有两种不同的智力视野。

3．行走的敏感期 这是在幼儿发展中最易观察到的一个敏感期。幼儿通过个人的努力学会走路，并逐渐取得平衡和获得稳健的步伐。

4．手的敏感期 幼儿会朝着外界的物体伸出小手。这个动作的最初推力代表幼儿自我进入外部世界之中。这正是通过手的活动，幼儿才能发展自我，发展自己的心灵。

5．语言的敏感期 幼儿开始学说话，他所获得的语言是他从周围环境中听到的。当他说第一句话时，并不需要为他准备任何特殊的东西。在蒙台梭利看来，语言能力的获得和运用，是幼儿智力发展的外部表现之一。

　　蒙台梭利强调指出，应该注意幼儿的心理发展和生理的发展之间的密切的关系。她说：“如果心理的压抑会影响新陈代谢，并因此降低了一个人的活力的话，那可以肯定，相反的情况也会发生，富有刺激的一种心理体验能够增加新陈代谢的速度，并因而促进一个人的身体健康。”

（二） 幼儿教育的原则及环境

　　在蒙台梭利看来，幼儿教育是人类最重要的一个问题，它的目的是两重性的：生理的和社会的。从生理方面看来，是帮助个人的自然发展；从社会方面看来，是使个人为适应环境作好准备。在幼儿的教育中，要注意两条原则：

1． 自由的原则

　　根据蒙台梭利的儿童观，幼儿的内在冲动是通过自由活动表现出来的，他能根据自己的特殊爱好选择物体进行活动。“科学教育学的基本原理将是学生的自由，允许个体的发展和儿童天性的自由表现。”

　　幼儿有充分活动的自由并不意味着他可以为所欲为。蒙台梭利认为，幼儿必须在自由的基础上培养纪律性。自由和纪律是同一事物不可分割的两个方面。自由活动是形成真正的纪律的重要方式，而真正的纪律也必须建立在自由活动的基础上。

2． 工作的原则

　　蒙台梭利认为，使幼儿身心协调发展的活动就是“工作”。如果儿童能全神贯注的工作，正说明这种工作能满足他内在的需要。这个过程也就是幼儿生理和心理实体化的过程。这不仅使幼儿得到了心理上的满足，而且也使得他获得了独立的能力。总之，工作对于幼儿来说是极有帮助的，能有助于他的肌肉协调和控制，能使他发现自己的潜力，能有助于他培养独立性和意志力，能使他在生命力不断展现的神秘世界中练习自己并进一步完善自我。

蒙台梭利学校的课堂使一个“有准备的环境”。

1． 为幼儿创设有规律、有秩序的生活环境。他们喜欢有条理、有秩序的生活， 因此东西必须放在固定的位置。

2． 提供有吸引力的、美观的、实用的设备和用具，适合儿童的身材、体力，同时方便儿童使用。

3．允许儿童独立的活动和自我选择活动。

4．促进儿童智力的发展，为幼儿提供感官训练的教材。

5．培养儿童的社会行为，各种教具的取放和使用方法都依照一定的规则，并且考虑对他人是否方便。

（三）幼儿教育内容和方法

　　蒙台梭利指出在“儿童之家”中对幼儿的教育应该包括以下四方面：

1． 肌肉训练

　　肌肉训练不仅有助于幼儿的身体发育和健康，而且有助于幼儿动作的灵活、协调和正确，还有助于锻炼幼儿的意志和发展幼儿之间的合作关系。

2． 感官训练

　　蒙台梭利认为，必须对幼儿进行系统的和多方面的感官训练，使他们通过对外部世界的直接接触，发展敏锐的感觉和观察力。这是幼儿高级的智力活动和思维发展的基础。

3． 实际生活练习

　　蒙台梭利十分重视幼儿的实际生活练习。它可以分为两类，一类是与儿童自己有关的，另一类是与环境有关的。通过实际生活练习，幼儿可以培养独立生活和适应环境的能力。

4． 初步知识教育

　　3—6岁幼儿天生具有学习出初步知识的能力，完全可以教他们学习阅读、书写和计算。初步知识教育与感官训练是相联系的，正确的感官训练有助于初步知识的教育。

　　蒙台梭利教育法大致包括：日常生活教育，感觉教育，数学教育，文化教育等几部分。蒙台梭利教育法最为精彩、最为科学和适合儿童发展的部分，则是成人对待儿童的态度和教育观念。成人通过观察，了解到儿童发展需要，从而为幼儿准备一个适宜发展的环境，协助儿童自然的成长。在这个过程中，儿童不仅发展了认知能力，更为重要的是习得了主动学习的方法，培养了独立、进取、坚持、自信、有条理的良好习惯。

蒙台梭利生平

献身教育的萌芽起点

一八九六年，蒙台梭利以第一名的优异成绩毕业于罗马医学院，成为意大利的第一位女医学博士。

这时她才二十六岁。由于当时社会对女性的歧视，她仅被聘为精神病诊所的助理医师。 不过，这份工作却促使了蒙台梭利对教育萌发了热忱，也是她献身儿童教育的起点。

因为这期间她接触到精神病院（当时的医院将精神病患与智障者同置一处）里的智障儿童，在与他们的相处中，她开始研究智障儿童的医疗与教育问题，进而发现“智能不足是教育上的问题，而非医学上的问题”。由于她的发现与研究成果，两年后被聘为启智学校的校长，因而更加强了她研究儿童教育的决心。




发现新世界

随着持续的观察与研究，蒙台梭利将自己设计的一套教学法，应用在智障儿童的教导 上，成功地使低能儿童学会了读和写。她因此深思到“相同的方法如果应用在正常儿童身上，必能将他们的灵魂从僵硬的传统教学中解放出来，并使他们在心智成长上，有更令人惊喜的表现”。于是，蒙台梭利开始认真地研究正常儿童的教育问题。因而发现并肯定大多数正常儿 童的心智不是被压抑，就是被错误的教育，或是启蒙教育开始得太晚，导致了偏差的行为。这时，一种帮助儿童正常化的使命油然而生……

因此，她有为自己的人生做了一次大抉择--辞离校长职务，重新回到大学研习，决心再出发，再进修教育学、实验心理学、人类学、哲学等课程，研究并且了解了人类成长的自然法则和儿童的究竟，为教育未来的“新人类”，积极地向前迈开大步。

她的这一步，就如哥伦布当年在汪洋大海中，朝向一个无法预知的未来，扬起风帆，因而发现了一个新世界--儿童的成长和心灵的奥秘。


科学幼教的实验家

一九O七年，蒙台梭利在罗马的一幢旧公寓中，集合了六十位三到六岁的幼儿，创办 了第一所“儿童之家”。她在实际的教学活动中更加肯定孩子具有自发性的教育本能，因此成人必须为孩子准备一个良好的学习环境（即儿童之家），在多样化的教具操作中和教师的引导下，让孩子自我教育。

至此，蒙台梭利孕育多年的教学理念得到了实践的验证，并不断地经由观察-实践-修正的过程，确立了系统化、科学化的幼儿教学法。

她所倡导的方法和以往福禄贝尔等著名的幼儿教育家完全不同。她是以儿童的需要为主要依据，先由观察、再经探试，然后实验孩子的反应，并予以启发或诱导。最后让他们自己去发现，自己去学习，自己去成长，所以又称之为“实验教学法”。在英国和台湾也有人称之为“发现教学法”。


到处讲学，至死方竭

由于“儿童之家”出现了不可思议的良好教学成果，蒙台梭利的名字很快地响遍全球 各地。她的科学幼教也快速地传播到世界的每一个角落，成为二十世纪儿童教育最重要的改革家。

一九一四年后，二次世界大战相继爆发，蒙台梭利在艰难的年代里，并没有松懈为儿 童研究和服务的热忱，她不断地在世界各地讲学，推动与协助儿童之家的设立，一直到一九五二年逝世，享年八十二岁。

遇难不缩反进的斗志、严谨的治学态度、实证的科学精神……热爱生命的蒙台梭利，终其一生为儿童的福祉，人类的远景，孜孜不倦地奔波讲学，至死方竭！但她为儿童寻出的一片天，却嘉惠了儿童，感召了成人，永远地遗爱人间。

教育学者史坦丁推崇地说：“未来的历史学家将会视蒙台梭利是以儿童为中心，来从事伟大社会运动的代表者与解释者。”这段话是对蒙台梭利博士为儿童教育奉献一生的中肯嘉许。

正 方 观 点：
试论蒙台梭利教育方案的现代化与中国化
转自人教网站

近些年，蒙台梭利（ Maria Montessori,1870－1952）教育方案在我国影响很大，关于她的教育思想及教率方法，目前国内外都有介绍。在国内，不少幼儿园都开办蒙台梭利班或者干脆称作蒙台梭利幼儿园，一批接受或未接受过蒙台梭利法培训的教师承担了蒙台梭利教学任务。笔者认为，蒙台梭利教育方案作为一种著名的儿童早期教育模式，的确在世界教育舞台上发挥了重要作用。但是，蒙台梭和教育方案早期是针对智障儿童的学习与发展而设计的训练方案，虽然后来经过修改的方案也适用于幼儿园年龄的正常儿童，但蒙台梭利法引入中国后，必须考虑它的适用性与本土化问题。承担蒙台梭利班教学任务的教师更需要透彻了解这一方法的精髓，并将蒙台梭利法正确用之于中国儿童的训练，而不是有人认为这个方法好，我们就照搬过来。事实上，我们将蒙台梭利教育方案引入中国幼儿园的教育时，我们必须仔细思考和解决下述问题。


一、确定以全面发展为本的差异性教学目标


教学目标（teaching objectives）是指教学活动的主体在具体教学活动中要达到的预期结果标准。[1]它是教学目的在教学中的具体体现，制约教学设计方向，影响教学的效率和质量。教学目标是教育目标的下位概念，它与教育目标的方向应该一致，教学目标受教育目标的制约。一般来说，围绕教学目标的制定，有几种不同的观点，一种观点认为，遗传决定儿童能力水平，教学目标要适应儿童现有水平，教学体现量力性原则。美国心理学家桑代克等人则认为，心理能力的发展就是具体知识技巧积累，从而把发展目标和学习目标等同起来。维果茨基则认为，教学应走到发展的前面，教学目标应处于学生的最近发展区内，并促进港在发展水平向现实发展水平过渡。蒙台梭和认为儿童的发展是在“工作中”实现的，儿童由于内在生命力的驱使和心理的需要产生一种自发性活动，这种自发性活动通过与环境的交互作用使儿童获得有关经验，从而促进儿童心理的发展。因此，蒙台梭利认为“活动”在儿童心理发展中有着极其重要的意义。综合上述观点，笔者认为，教学目标的制定既要考虑儿童现实发展水平，又要考虑儿童潜在发展水平，并且每个儿童的现实发展水平和潜在发展水平是有差异的，因此教学目标也应该是差异性教学目标，即针对不同发展水平的儿童制订不同的教学目标。蒙台梭利的教具是她的教学法的构成要素之一，非常有特色，在蒙氏教学中有人误以为将蒙台梭利教具摆放在教室的各个区域就是蒙氏教学法了。实质上，蒙氏课程的核心在于观察、了解儿童发展的内在需要，以确定其教学目标，而后提供适宜的环境，满足儿童的需要。不同的儿童有不同的需要和目标，课程组织的中心是儿童的发展，而不是教具操作。蒙台梭利认为，为了使儿童得到良好的发展，教育者头脑中必须先有一个理想的儿童形象。也就是说，蒙台梭利把教育者头脑中应该具有的关于儿童发展的理想形象——具有健全人格的儿童作为教育应该追求的目标。在儿童操作教具，即儿童的活动过程中，教师应该了解现实水平的目标，制订每个儿童通过活动可能达到的目标，在整个活动过程中，教师不仅仅是示范者和观察者，而应该是儿童发展的积极支持者和指导者。如果缺乏教学目标，完全依赖儿童自己操作，儿童的自动发展是不可能的。蒙台梭利强调孤立的感官训练，她设计的每一感官教具均是针对一个特定感官的，她要求儿童在接受不同的感官刺激时，将注意力集中在特定的感官上，通过对各种感官的训练，发展儿童的感知能力，这是一种严重脱离现实生活也脱离实际的做法。世界上仅具一种特性的事物几乎是不存在的，人在认知事物时，也总是把它当作一个整体而不是部分来反映。从这个意义上来说，孤立的感官训练也许适合那些有智力障碍的儿童，却不适合广大发展正常的儿童。这样看来，蒙台梭利帮助儿童形成健全人格的教育目标与儿童操作活动中的教学目标是矛盾的，前面强调整合的全面的教学目标，后者是孤立的感官训练。这也许是时代和历史的局限。20世纪上半叶，人们对儿童的了解，心理学与教育学的研究成果，不足以形成像今天这样全面的科学的儿童观。因此，在将蒙氏教育方案引进我国幼儿园教育中，应该考虑它的教学目标的全面性，同时制定差异性教学目标时，对不同发展水平的幼儿确定不同的教学目标，以便教师在观察中指导，使处于不同发展水平的幼儿都能得到发展。


二、拓展全面丰富的整体的教学内容


蒙台梭利研究设计的教学内容包括日常生活练习、感觉教育、数学教育、语言教育和文化教育五大领域。她把日常生活练习作为教育内容的重要组成部分，因为她认为日常生活练习对于促进儿童健全人格的形成有重要的意义；感觉教育主要是视觉、听觉、触觉和嗅觉练习五大类，它们分别由相应的教具来完成；语言教育内容主要包括读和写两部分；数学教育主要是10以内的读、写、算等内容；文化科学教育的内容主要包括简单的历史、地理、动物、植物等几个主要方面。今天看来，蒙台梭利的教学内容设置的确有一定的局限，不能满足当代社会的需要与儿童发展的需要，比如对儿童全面发展意义重大的艺术教育内容、社会教育内容没有涉及。因此，国外一些新一代蒙氏教育思想的追随者已经意识到了这个问题，而对原蒙氏方案的内容进行了改进和发展，将原五大领域扩展为十大领域，分别为：日常生活训练、感觉教育、语言教育、数学教育、文化教育、体能训练（大肌肉活动）、音乐教育、美术教育、戏剧教育（角色扮演）、社会教育（包括社会交往技能的练习）。这种改进和发展有着十分积极的意义，尤其对我国当前教育界。引进蒙氏教学法作为我国幼儿园教育的补充，或者作为活动区教育倒也未尝不可，但如果完全按蒙氏教法中的教学内容整班训练，则需要根据时代的要求、社会的要求、儿童发展的要求，拓展原有教学内容。教学内容的整体性是指内容各组成部分之间有机联系，形成具有整体功能的结构。[2]主要表现在纵的和横的两方面，它与全面性不同，比全面性更进了一步，全面性注重的是各方面内容要齐全，但因素齐全了并不必然形成整体。蒙台梭利教育方案中的内容首先不全面，更谈不上整体，因此，在应用蒙台梭利教育方案时，我们必须注意到这一点，克服蒙氏方案中这些缺点，拓展教学内容，力求做到全面性与整体性的统一。


三、教学过程中的探索和创新


教学过程（teaching process）的主要是在教师引导下学生经历一个以承接人类文化科学知识为主线的特殊的心理过程。[3]“创新”一词指：①在问题情境中超越既有经验，突破习惯限制，形成崭新观念的心理历程；②不受成规限制而能灵活运用经验以解决问题的超常能力。[4]创新教育已经作为当代基础教育的重点被提出，时代要求创新。蒙台梭利虽然强调在操作教具时给儿童自由，但这种自由只是选择教具和选择操作时间上的自由，儿童在操作教具的方法、规则上则没有自由。因为蒙台梭利教育的操作步骤和方法是固定的，儿童不能改变，只是让儿童按照某种固定的步骤和方式不断地进行重复练习，这十分不利于幼儿创造性的发展。从蒙台梭利教育方案中缺乏最能发展儿童创造力的艺术教育这一点看，蒙氏教法的引进也值得三思而行。


蒙台梭利追求的主要教学目标是帮助儿童形成健全人格，这本是值得推崇的，但是创新意识和能力是完整人格的有机构成，是人格健全发展的基本标志。[5]人格是完整的，创新意识和能力是人格健全发展的表现。每个人的人格本然是整合的、完整的，“完人”是人类心灵的固有特点，人格分裂是社会政治、经济、文化和教育方式的产物，是人格异化的结果。联合国教科文组织的著名报告书《学会生存》把人格理解为道德、体力、智力、审美意识、敏感性、精神价值等等品质的综合，是“完人”，并认为这种“完人”是教育的“基本目的”。[6]继《学会生存》后联合国教科文组织最著名的报告书《学习：内在的财富》进一步发展了这种思想，指出：“在一个以社会和经济改革为主要动力的迅速变革的世界里，可能更重视想像力和创造性；它们是人的自由的最明显的表现，有可能受到某种个人行为准则规范化的威胁。”[7]所以，“创造性”和“想像力”是“自由人格（个性）”的表现，为了培养人的想像力和创造性，应首先培养“自由人格（个性）。”由此看来，不能把某一种或几种品质从完整的人分离出来孤立地培养，否则会造成人格分裂。创新意识和能力也应该在培养人的整个过程之中，特别是在教学过程中整合进行。


四、激发积极互动的交往关系


蒙台梭利教育法由三要素构成：有准备的环境、教师和教具。她认为教育不是教师自上而下的教授，而是教师协助儿童自下而上地自我发展。正是从这种教师观出发，蒙台梭利把“儿童之家”的教师称为“导师”，而不是“教师”。因此，在蒙台梭利的教育方案中，教师所具备的角色是：①环境的提供者。在蒙台梭利看来，由于儿童是在吸收环境的过程中发展的，所以教师应为儿童提供适当的有准备的环境。有准备的环境主要由两部分构成：一是物质环境；二是人文环境。特质环境主要是指蒙台梭利教具，各种符合儿童尺寸的室内设施以及教师自制的各种教学材料；人文环境则主要是指各种有价值的人类的文化遗产。②示范者。在儿童自我选择、使用教具材料之前，教师首先为孩子示范教具的正确操作方法。教师对教具材料作简单的介绍、示范时，话要简短、明确、客观，内容必须是直接涉及要解决的问题，不讲不必要的话。当孩子模仿出现错误时，教师不要直接告诉孩子，而是再一次示范或引导选择另一个新的教具。③观察者。教师随时观察孩子的行为，“以不带成人偏见的眼光来看孩子”。在儿童摆弄和操作物体的时间里，教师的主要职责是了解儿童的自由表现，观察儿童对教具材料的兴趣及兴趣持续的时间，甚至还要注意他的面都表情。观察的目的在于了解孩子的发展和需要，然后以此来提供适宜的环境。④支持者和资源者。蒙台梭利认为儿童发展是通过吸收环境而自我达到的，但同时也强调教师是儿童发展的支持者和资源者，离开了教师的协助，儿童的发展难以实现，孩子需要时，教师会随时出现在孩子的身边，成为孩子情感的支持者和学习活动的最佳资源。”[8]由此看来，在蒙台梭利教育方案中，教师是环境的提供者、观察者、示范者和支持者，使传统幼儿教育中的师生关系得到了根本的改变，在自由教育和自我教育原则的支配下，师生关系由直接交往而变成教师——教具——儿童的关系。儿童成为了教育活动的中心和主体。研究蒙台梭利的著名学者斯坦丁（E·M·Standing）指出：“蒙台梭利教学体系中教师的教学艺术关键在既信奉不干预原则，又知道在何时必须干预，在什么情况下干预到何种程度。”[9]总体来说，这是对的，但是，蒙台梭利教育方案中，教师和儿童之间的关系，虽然从根本上改变了过去的教师中心说，既承认了儿童是学习的主体，也看到了教师的“导”学作用，[10]不过，师生之间的交流互动是缺乏的，在整个教育方案中，除了儿童需要指导，信奉不干预原则，将教师的职责局限于建立常规和排除儿童自然发展的障碍，局限于观察儿童的表现和了解儿童的需要，有时将教师的帮助看作“侵犯儿童的自由”。事实上，在教学过程中，师生之间的交流与反馈，儿童同伴之间的交往，都对儿童心理发展有重要的意义。因为教师在儿童心目中享有崇高的威望，他们自身的言行，他们的工作能力和教学内容，对儿童发展有重要的影响。教师与儿童交往，了解他们的性格特征、行为特点和家庭状况，帮助他们克服交往上的障碍，对儿童交往技能的提高、社会性的发展，都能提供指导和帮助。儿童的同伴交往，即同龄儿童之间建立和发展起来的交往是促进儿童发展的有利因素（Piaget，1932；Mead，1934;Erikson，1950；Sullivan，1953），[11]同伴交往可以满足儿童归属和爱的需要以及尊重的需要；同伴交往为儿童提供了学习他人反应的机会；儿童在与同伴交往中学习如何与他人建立良好关系、保持友谊和解决冲突，对待领导与被领导的关系，对待敌意和专横，竞争与合作，处理个人与团体的关系等等；同伴交往还是儿童特殊的信息渠道和参照框架，也是儿童得到情感支持的一个来源。这样看来，在引入蒙氏教育方案时，要注意解决教学过程中师生之间、同伴之间交流互动的不足，激发积极互动的师生关系、同伴关系，以促进儿童的全面发展。（完）

反 方 观 点：
"蒙氏教育"与"蒙氏教育之我见"——康老师见解
(转自康老师网站)

蒙台梭利（montessori）是意大利历史上首位女医学博士。二十世纪二十年代，蒙台梭利博士从对低能儿进行教育的实验中，取得了很大的成功，进而将其教学方法拓展到对正常儿童的早期教育中来。二十世纪五十年代，蒙台梭利教学法盛行于美国等发达国家。至今她的有关著作也多得不可胜数，而且畅销无阻。（目前有蒙氏教育的专门网站，可登陆此类网站查看。）
几年前，在发达国家流行了半个世纪之多的“蒙台梭利”教学法登陆我国的几个大城市，在幼教界掀起了“蒙班热”。据我所知，在北京、上海等地开设“蒙班”课程的幼儿园中，“蒙班”一直是供不应求且价格一路上涨，有的幼儿园日托蒙班每月收费就要1000多元，即便在其他城市，蒙班的收费也要远远高于那里的幼儿园平均收费标准。一时上不了蒙班的幼儿，家长也会花好多钱购买蒙台梭利教具，在家里进行蒙氏教育。无经济条件者，更是非常羡慕。

在越来越热的“蒙氏教育”中，我个人认为有两个重要的方面几乎有人提及。
其一、蒙氏的精华是什么？
我认为蒙台梭利女士的教育法值得学习的地方很多。但是，国内目前引进的蒙台梭利教学中，偏偏把其精华部分“早期阅读”给遗漏了，这未免有“买椟还珠”之嫌。也许是由于西方拼音文字和我国汉字（单音节文字）的根本上的区别，造成了这方面的困难，但不管怎么好的教学法，如果我们的引进只流于形式，也绝不会收到好的效果。
蒙台梭利博士在本世纪初开办第一家贫民区学校时，发现学前儿童能学会读写，并从学习中得到极大的乐趣。从此以后蒙台梭利学校便教学前儿童读和写。蒙台梭利的教科书——现在美国已再版数次——大量描述失去受教育机会的儿童学习朗读时所表现出的热切渴望和巨大热情。通过研究他们取得的进步、不同的兴趣水平和学习速度，蒙台梭利博士得出结论说，儿童在4、5岁时最易学习阅读。
美国的蒙台梭利学校在1958年开始广泛振兴，这在很大程度上是由于家长们对早期阅读很感兴趣。蒙台梭利学校的目的在于使学龄前儿童获得激动人心的愉快发现，以使他们通过读和写交流思想。蒙台梭利学校的儿童先4、5岁就能学会阅读，儿童学起来非常轻松愉快，大多数小学教师觉得难以置信。

其二、蒙氏教育有何不足？
日本早期教育专家木村久一在《早期教育与天才》一书中提到，“按蒙台梭利的教育法，绝对培养不出有出息的人来。这不止是我个人的看法。许多教育家也这样认为。她的教育法过于现时化，不利于发展孩子的想象力。她是一位伟大的教育家，贡献也不小，但是她的贡献只能够是对低能儿进行教育的贡献，而绝不是对普通孩子教育上的贡献。她的教育法只能对低能儿有效，而对普通孩子则没有任何效果。蒙台梭利女士既是一位天才又是一位学者。然而她似乎缺乏想象力，她的教育法不可否认非常实用，但她忽视了想象力的训练。因此，用她的方法是造就不出伟大的人物的。”

（以上只是个人观点。欢迎大家各抒己见。）


蒙台梭利是伟大的儿童教育家。早在几十年前西欧、印度及美国、日本等国家和地区就已得到广泛的推广。美国甚至兴起了“蒙台梭利运动”。但蒙台梭利博士相信只有经过她本人亲自培养的人，才能成为真正的蒙台梭利式教师。蒙台梭利方法必须正确传授，否则，不如不教。现在，蒙氏学校的教师要经过蒙氏在美国的机构的严格培训，否则，不予以认证。
及美国的斯特娜夫人在《自然教育法》中写道：蒙氏教育不利于培养儿童的想象力和创造性。
蒙氏教育是否适合中国儿童，这要让时间和实践来验证。




客观的评价国内的蒙氏教育，有以下几点值得大家注意：
1、不能把蒙氏教具和蒙氏教育混为一谈。
2、蒙台梭利博士一直高度重视早期阅读，（我们网上“早期阅读”一栏中也有相关文章）她认为4~5岁是儿童学习阅读的关键期，国外的蒙氏学校都有培养孩子早期阅读能力的课程。不止向大陆引进蒙氏教育的专家为何避开了这一点——是有意的避重就轻还是无意间买椟还珠？
3、蒙台梭利博士坚信：只有经过她本人培养的人，才可能成为真正的蒙氏教师；蒙台梭利方法必须正确传授，否则不如不教。
4、日本教育家木村久一在《早期教育和天才》及美国斯特娜夫人所著的《自然教育法》中都指出：蒙氏教育不利于培养孩子的想象力和创造性。
蒙氏教育是否适合中国儿童，这要让时间和实践来严整。外国先进的教育思想和方法，我们应当学习和借鉴，但是不能崇洋媚外，丧失自信。
早在1926 年，陶行知先生就抨击国内幼稚园的三种弊病：1、外国病2、花钱病3、富贵病。所以他主张建中国式的、省钱的、平民的幼儿园。

有朋友了解 蒙台梭利 教学吗？